La cordillera de Talamanca asienta al pueblo indígena Bribri cuya cosmogonía explica que, ante el reinante caos en el mundo espiritual y mitológico, Sibö, deidad suprema y creador del mundo, construyó el U-SURÉ o casa cónica dando así forma y orden al cosmos.

La necesidad de Sibö de hacer construir el U-SURÉ en el mundo terrenal corresponde a combatir con astucia y engaño a la raza reinante de diablos Sòrburu, bajo el mando de Sórkura. Esa astucia de resistencia ha sido heredada por el pueblo Bribri permitiéndole preservar su cultura, tradiciones e identidad.

El santuario, lugar sagrado y centro de toda creación, es el Suráyum escogido para construir el universo humano; es decir, el pueblo Bribri. La edificación del U-SURÉ requirió por parte del bestiario el sacrificio absoluto, despojo o la donación de habilidades así como la convicción y colaboración ante el engaño de Sibö. Engañado o persuadido, colaborador presionado o voluntario cada animal primigenio fue quebrantado para contribuir con su esencia en el levantamiento arquitectónico de la casa del orden moral y cósmico.

Con pactos, promesas de alimento o engaños solemnes, Sibö, el “héroe-embustero”, convenció al bestiario deidad compuesto por ocho animales aprovechando su destreza natural en pro de una función arquitectónica.

Así, ocho animales, ocho pilares arquitectónicos sostienen la sagrada casa cónica U-SURÉ en el siguiente orden secuencial:

El Tapir, bajo la promesa engañosa de que la montaña les proveería de frutos y raíces, danzaron y pisotearon el terreno.

El Armadillo, con sus colosales garras cavó los hoyos bajo la falsa promesa de que tendría el derecho sagrado de vivir en su propio reino, bajo tierra.

El Jaguar al que Sibö hizo creer que cargando los postes demostraría ser el soberano supremo por su fuerza.

El Águila o Zopilote Rey con su plumaje se eleva, sostiene y coloca el poste central no sin pelarse el pescuezo al meter la cabeza en los huecos de los pilares.

La Araña al ser una virtuosa tejedora con exactitud matemática, Sibö le hace creer que su obra será admirada y así teje las varillas más delgadas y la estructura interna.

El Mono al que Sibö reta por su innegable capacidad de trepar a toda velocidad procurándose así el amarre con serpientes, unión y ensamblaje de los tres aros y coronas concéntricas.

La Serpiente a la que engatusó so promesa de que su cuerpo sería el vínculo primordial de toda la creación. Esta conecta el cielo y la tierra, siendo el límite y frontera cósmica.

El Escarabajo al que tentó con un banquete divino bajo tierra logrando que corte y pula los sobrantes para por fin cerrar el ciclo.

– Ana Matilde Bejarano